Начать, видимо следует с того, что сам термин «некромантия» означал первоначально процесс вызывания духов умерших людей, а, впоследствии (или параллельно в трактовке иных толкователей) - процесс гадания на внутренностях умерших людей. (Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

'Некромантия', греч., в древности вид гадания, вызывание теней умерших с целью вопросить их о будущем (Эндорская волшебница по просьбе царя Саула вызвала тень пророка Самуила).)

Если же подойти к вопросу объективно, то некромантией (а точнее – некромагией) в более позднем и более корректном смысле можно назвать придание неживым объектам свойств объектов живых. В классической литературе таковым актом можно назвать акт оживления голема известным магом Бен-Бецалелем. Да и вообще, вся машинерия, техника, инженерия машин и механизмов могла бы носить название некромагии по праву. Однако… Ну – не прижилось. А прижилось то понимание и действие, что маги, стремящиеся к поиску относительно простых путей, стали так называть методы получения силы для воздействия на мир, путем причинения физических и психических страданий, совершения психоделических обрядов, ориентированных на культ усопших, культ страха смерти и боли…

Таким образом, объектом рассмотрения в данном очерке будут люди, которые считают себя (и порой таковыми являются) приверженцами упомянутого последним направления.

Итак, с точки зрения психологических особенностей, некроманты - это личности, отличающиеся, как правило, стремлением к одиночеству и не умеющие (или умеющие плохо) ладить с другими людьми. Еще одно наблюдение – явно выраженное стремление к власти любой ценой... причем именно к власти над людьми. Нужно ли пояснять, что последнее является результатом первого? То есть, на мой взгляд, налицо комплекс неполноценности, который выливается в стремление самоутверждаться именно любой ценой, не задумываясь о том, что некоторая часть настояще цены будет уплачена позже и возможно тем, что сам маг отдавать по доброй воле совсем не захотел бы.

Работа над собой не является неизбежной для них... Вернее, культивируется якобы полная безэмоциональность... что на деле выливается, как правило, в показную жестокость по отношению к другим и потакание своим собственным сиюминутным «хочу» – по отношению к себе, великому и ужасному, потому как только великий и ужасный имеет право абсолютно на все. (При том безусловно подразумевается, что таким великим и ужасным может быть только сам, «единственный и неповторимый») Как правило, все тараканы оставляются при себе из тех же соображений - великому и ужасному нет нужды разбираться с собой, власть над другими - гораздо привлекательнее... и приятнее.

В имидже, естественно, всячески подчеркивается принадлежность к страшным черным магам, что сильно смахивает на подростковый протест против правил общества и стремление выделиться (в смысле - выпендриться). Этакий великовозрастный нонконформизм и нигилизм. Все черное, траурное, само собой, в таком виде – только на кладбище и самое место.... (Интересно, а в Индии, например, траур подчеркивается белым цветом, что тамошние некроманты одевают в таком случае?) Плюс - раскрученный образ некроманта, как самого сильного мага по сравнению с другими магами. Хотя, почему, собственно, уровень силы оценивается по уровню владения всего одним видом энергий - не совсем понятно. Вернее, даже не уровню, а возможности работы с тем видом деструктивных энергий, которые принято называть мертвыми энергиями. (Тут, очевидно, свою роль сыграло сильное влияние на неокрепшее подростковое сознание литературных конструкций, и, в первую очередь, незабвенные фэнтезийные труды Ника Перумова. Но это – к слову.)

Во-первых, вопрос, который ставит буквально в тупик - если что-то совсем мертвое - оно никакой энергией не обладает. А то, что все-таки в реальности присутствует – это остатки живых энергий - агонии, боли, предчувствия смерти, то есть - энергии разрушения, разложения, гниения, опять же – деструкции. А то, от чего некоторые любители ловят кайф на кладбищах – дополняется выплесками негативных энергий горя и страданий, убиенных несчастьем родственников и друзей усопших.

Во-вторых, так же как с вопросом о вампирах, имеется вопрос, насколько живое существо может сохранять себя абсолюно живым и здоровым, питаясь вот таким букетом негатива? По представлениям самих некромантов - живыми они и не являются, потому навредить им якобы уже ничего не может. Господа, а вы уверены, что если некроманта огреть совковой лопатой по голове или пощекотать заточкой под ребра - он не пострадает? «Меня терзают смутные сомнения...» ((С) А.С. Шпак) Некоторые действительно накрутили себя «мертвыми энергиями» до такой степени, что аки киношные зомби попросту не ощущают реальных повреждений энергетического тела. Некоторые вполне даже подвержены воздействию и уязвимы обычными не только магическими, но и физическими методами. И получают вполне реальные пробои. И даже «успешно» попадают в неприятные ситуации наведенные извне. Потому о полной неуязвимости и речи быть не может. Отсюда – нельзя говорить о праве творить все, что угодно, и ненаказуемости за это.

В-третьих, странно, но факт - не приходилось встречать некроманта старше 30 лет. Именно некроманта, а не мага, умеющего, в том числе, и с данным видом энергий работать. По личным наблюдениям, на первом этапе практики у данного вида существ притупляется чувствительность к другим видам энергий, возможность их воспринимать и тем более - с ними работать. Мало того – огромное количество накопленного негатива и наработанного груза долгов притягивает массу возможностей подкормиться, которые уже и самих некромантов весьма мало радуют - несчастные случаи, смерти, теракты, аварии и так далее. Возможные источники поступления энергии сокращаются все больше. Набор энергии происходит только за счет энергии боли, страданий, деструктивных энергий... умирания. В результате - человек получает строго по пословице «за что боролся - на то и напоролся»... то есть, смерть.

В четвертых, работа с умершими предками, вообще умершими или по шаманской терминологии – с нижним миром в принципе, красиво и круто называется работой с некромиром. И почему-то считается самими некромантами эдакой запретной территорией для всех остальных не столь крутых магов. Надо же... были не в курсе, извините, не знали. Наверное, потому, что никто пропуска некроманта с нас, при вхождении в такие миры, никогда не спрашивал. И вообще - никому не было никакого дела до наших и не только наших путешествий туда. Только один вопросик - а в верхнем мире хоть один «чистый» некромант бывал? Просто интересно... А шаманов, работающих с умершими предками на постоянной основе - тоже в крутые некроманты запишем? А если мне в сновидении умершая бабушка пригородилась, все... видать, я некромант... круто! Пойду кошек-собак в жертву на кладбище приносить. А что потом платить за это придется… Да кто об этом задумывается... зато власть здесь и сейчас. Да и сила страха непосвященных, как и в любом другом виде магии – делает половину работы за мага, если мы имеем дело с людьми. А то и всю работу... еще круче!

И последний вопрос в данной серии – а работа при помощи только личной силы, точно направленного намерения, без прибегания к силе чужой, заемной, почему столь крутой не считается? Странные люди... Аааа, так ведь это долгой и тяжелой работы над собой требует, хоть и окупается полной свободой. Свободой настоящей, а не рабской зависимостью и служению неизвестно кому, кто готов использовать «крутейших» магов в своих целях и давая подачки в виде исполнения их желаний... до поры до времени. Ведь, поправьте, если ошибаемся, именно некромир не заинтересован в развитии и росте мага, любая крупная ошибка некроманта, как правило, приводит к превращению его в жертву этого самого некромира. Некромир, как и полагается, питается только энергией боли, страданий, разрушения и умирания и прочих прелестей в том же духе. Ничего кроме этого, он дать не может. И ничего кроме этого ему не нужно. Вы действительно настолько любите смерть? И действительно понимаете, что это такое? А может, стоит признаться, что вся эта бравада основана, прежде всего, на устоявшемся и давно набившем оскомину мифе о загробном мире, который яро культивируется тем же, к примеру, христианством? То есть, по сути, некромагия, в массе современных ее приверженцев, ни что иное, как одна из граней того же религиозного рабского мировоззрения, которое питается исключительно экзистенциальным, абсолютно иррациональным в своем мифологизировании, страхом собственной смерти, собственной слабости и собственной ненужности на «празднике жизни» этого мира.